名句：带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
有很多事，过去了，就过去了。不便说，不能说，也不愿说。
是个好天气，空气都在闪着金光。走在阳光下，清风拂过，忽然想起一句话：行走在消逝中。也忽然感觉这句话中确乎含着某种高深莫测的哲理，然而却不愿再细想。这时却不如意的茅塞顿开，于是开始了莫名其妙的悲伤。于是有了以下的感悟。
其实，道理很简单，只是我太笨。
每日一读：知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故《大学》指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用？”
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